鹿堂山下溪猶在，冰清玉潔玉妃情

綿竹人杰地靈，人才輩出。綿春酒業(yè)因?yàn)榈靥幾竦烙皴?，懷著?duì)古代先賢的敬仰，出于對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的繼承和保護(hù)，特推出開(kāi)明王玉妃酒，以紀(jì)念千年前玉妃和開(kāi)明王的傳奇故事。開(kāi)明王玉妃酒產(chǎn)品設(shè)計(jì)靈感，源自戰(zhàn)國(guó)末期古蜀國(guó)第十二世開(kāi)明王和綿竹鹿堂山神女“玉妃”的美好傳說(shuō)。綿竹詩(shī)人趙敦彝曾經(jīng)在《鹿堂寺》中吟道：“何是呦呦者，能生窈窕人。母儀巴子國(guó)，管領(lǐng)蜀宮春。古寺云埋久，高僧禮遇親。層巖留勝跡，咨詢不妨頻?！痹?shī)人感嘆，鹿鳴呦呦，居然能夠讓玉妃變得如此漂亮，這也許就是大自然的造化吧。

開(kāi)明王玉妃酒外盒，采用了彰顯皇家身份的明黃色，符合玉妃是蜀國(guó)王妃的高貴身份。牡丹“花開(kāi)富貴”的元素，契合玉妃從鹿堂神女到一國(guó)王妃的身份變化，即隱喻了“玉妃”的花容月貌，又賦予了產(chǎn)品“吉祥富貴”的含義。畫(huà)面中的神鹿，身姿矯健，頭頂圓光，縱橫馳騁在布滿整個(gè)畫(huà)面的云山之巔，超凡出塵，充分體現(xiàn)了“鹿母”作為鹿堂山神俊的卓越豐采。整構(gòu)圖有古代敦煌壁畫(huà)的風(fēng)格，符合“開(kāi)明王玉妃”的時(shí)代特征。

玉妃酒的酒瓶設(shè)計(jì)，由于采用了開(kāi)盲盒的形式，一樣的外盒里，隨機(jī)放置有郎窯綠、粉紅釉、明黃釉、青花瓷4種顏色的瓶子，不但分別對(duì)應(yīng)不同的季節(jié)變化，還給“玉妃酒”新的營(yíng)銷模式。

玉妃酒不僅是一個(gè)產(chǎn)品，它也是一個(gè)承載著綿竹悠久歷史文化的符號(hào)。我們希望以酒為媒，讓更多的人了解玉妃、關(guān)注綿竹，擴(kuò)大家鄉(xiāng)的影響力。在未來(lái)，綿春酒業(yè)講義嶄新的面貌奮力前行，以更好的服務(wù)和更優(yōu)的品質(zhì)繼續(xù)書(shū)寫(xiě)輝煌篇章！